Description
Les quatrains de Lalla (XIV° siècle) constituent un témoignage de sa propre expérience spirituelle, celle de la progression sur une voie d’amour et de pratiques intériorisées qui s’achève sur la grande réalisation du « libéré vivant » lorsque, délivré d’un moi esclave de ses désirs et de ses vues faussées par « l’illusion », il a la révélation de l’Unité divine ici même.
Mais la yoginî était un Maître et ses dits – paroles prononcées à l’intention de disciples ou d’amis attentifs forment aussi un enseignement qui relève d’une branche élevée et fort ésotérique de l’hindouisme, le shivaïsme non dualiste du Cachemire, exprimé ici dans le style simple, vivant, imagé d’une poésie qui s’avère à l’analyse dense et concise.
Il faut ajouter que Lalla a été considérée par des musulmans, comme une grande sainte convertie à leur religion, et la conclusion de l’ouvrage fait entendre quelques échos de ses grands thèmes en islam et aussi dans le christianisme.
Le sivaïsme cachemire nous est accessible grâce à Lilian Silburn qui a traduit du sanskrit en français et commenté avec autant d’érudition que de connaissance personnelle les principaux traités ainsi que leurs gnoses. Et c’est en se référant à l’oeuvre de son éminente amie que Marinette Bruno a présenté l’enseignement et annoté les quatrains; elle a aussi collaboré aux ouvrages collectifs de la série Hermès. Recherches sur l’expérience spirituelle. Ed. Les Deux Océans, et à une anthologie du bouddhisme chez Fayard.
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